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圍棋文化暖心公益活動之五

“眾志成城杯”圍棋歌謠創作大賽競賽規程

圍棋是中國文化的精粹，也是東方文化的代表。它蘊含著東方的哲學和藝術，承載著歷史、文明與智慧。棋盤上的落子如行云流水，棋盤外的青春更應該神采飛揚，讓孩子乘著圍棋歌謠的翅膀飛翔。

一、指導單位：

中國圍棋協會

二、主辦單位：

三、支持單位：

弈客 騰訊 本站

四、歌謠主題：

智慧圍棋 伴我成長

五、征集對象：

《圍棋報》志愿者公益群、各級各類學校師生、社會各界人士

六、歌謠內容：

1。圍棋與人生

2。圍棋與成長

3。圍棋的價值

4。圍棋的歷史

5。圍棋詩詞改編

6。圍棋技術口訣

七、創作要求：

1。體裁必須是詩歌，包括兒歌、順口溜、古典詩詞、現代詩等。

2。為增加可讀性，可以在詩歌前添加簡略導語、或配上相應的圖片。

3。體式上可以是單詩，也可以是組詩。

4。歡迎發來配樂朗誦錄音、錄像資料。

5。改編作品必須附上原作。

6。一人多首作品的，如達到獲獎要求，只取其中最佳作品。

八、評選與獎勵：

1。舉辦方將組織專家對優秀圍棋歌謠進行評選。

金獎3名：①各獎電子獲獎證書，②2020年全年《圍棋報》電子版，創刊30周年紀念冊1冊，③《情動方圓走天下》一書作者親筆簽名本1本。

銀獎6名：①各獎電子獲獎證書，②2020年全年《圍棋報》，電子版創刊30周年紀念冊1冊，③《情動方圓走天下》1本。

銅獎12名：①各獎電子獲獎證書，②《情動方圓走天下》1本。

入圍獎（不超過30%，限5O名）：①各獎電子獲獎證書，②2020年《圍棋報》電子版1年（50期）。

所有獲獎者作品在《圍棋報》、弈客、騰訊、本站網公布和發表；獲金獎作者刊發個人簡介和照片。

九、征集時間：

即日起至2020年5月15日止

十、投稿方式：

1。用電子郵件發至組委會郵箱360884405@qq.com。

2。郵件名注明：圍棋歌謠稿件

3。聯系人 錢國柱 手機 15335891430 微信15335891430

4，《圍棋報》志愿者公益群作者除發送上述郵箱外，還須在本群發布。

十一、本次圍棋歌謠創作大賽征集來的所有作品的出版權、使用權歸主辦方所有，最終解釋權為舉辦方。

2020年4月1日

附：讓孩子乘著圍棋歌謠的翅膀飛翔

王振華先生近影

王振華先生，1953年10月出生于湖北鄂州。畢業于武漢大學圖書館學系。《圍棋報》和全國圍棋育苗工程創始人，全國圍棋愛心志愿者小組組長，世界華人圍棋聯合會顧問。一生除了辦《圍棋報》還策劃了很多影響深遠活動。不遺余力推廣圍棋，近幾年來，帶著圍棋帶著愛走進監獄，走進聾啞學校……一生志愿，讓圍棋像陽光一樣照亮所有人。著有（含合著）《圍棋一點通》《趣味圍棋一點通》《趣味圍棋入門篇》《經典與變異》等。

總有聲音穿越時空而來，或遠或近，或巨或微；或蒼涼古樸，或清越悠揚；或令人擊節而舞，或讓人心魄撼動……這種旋律、節奏、和聲之音，給人以感官的愉悅、情感的打動、思想的感悟、生命的震撼。它就是飄飛著美的翅膀、陶冶人的情操、反映現實生活情感的動人藝術：音樂，同時也包含圍棋。

出席圍棋文化論壇

圍棋是一門藝術，也是一門哲理。講究的是順乎自然，舒暢純樸，在黑與白的天地之中尋求和諧之道，體現和諧之美與和諧之境界。圍棋既可以反映出一個人的道德情操、涵養境界；也能磨煉人的意志，培養堅韌的信念。可以說圍棋具有寧靜超出、神情飄渺的風采，又可以詮釋出人的世界觀、、道德觀、價值觀。作為藝術，圍棋讓人深深感受到它無盡的美；作為哲學，圍棋讓人從中悟出許多人生真諦。觀其得失，古今略備。

相關文件曾指出：“讓幼兒關注一些優質文學作品，能夠讓他們體會語言的優美與多元，更需要組織活動增深幼兒對相關作品的理解。”歌謠這種文學形式是最為久遠、基礎的體裁之一，它將兒童視作對象，具備容易教授、理解，純真有趣且生動形象的特點，它和兒童的實際生活極為貼近，因為其篇幅不長，內容容易理解、節奏明快，可以將游戲、教育與生活融為一體。所以，在開展兒童教學時，可以用歌謠這一形式展開教授，讓兒童在幼兒時期就養成良好的生活習慣，并自覺探尋身邊的小知識。

與中國圍棋協會主席林建超（中）合影，右一是《圍棋報》總編錢國柱先生

圍棋與歌謠相結合，是我一直在思考的問題。圍棋歌謠以其生活化的語言、生動形象的描述，讓孩子仿佛置身于生活情境中，喚醒孩子去積極思維，是適合學棋兒童的一種文學體裁。

學棋少年中，除了少數走的是崎嶇蜿蜒的競技之路，立志成為這方面的大家。絕大多數的家長其實更把目光注視在：通過孩子學圍棋，培養好的習慣，好的性格，敢于直面困難，挑戰自我等健康成長的圍棋素質教育，圍棋文化功能方面。

紋枰之外的人生，才是我們更大的棋局。

圍棋是中國文化的精粹，也是東方文化的代表。它蘊含著東方的哲學和藝術，承載著歷史、文明與智慧。

因此，我一直在想，我們的圍棋走進校園，除了單純的掛盤講解，應該還有更多的表達方式。

成立中國圍棋愛心圖書館合影

自2015年紀念抗戰勝利七十周年以來，全國很多報刊媒體不約而同都在做同一件事，那就是搜集抗戰歌謠。

“牛兒還在山上吃草，放牛的卻不知道哪兒去了……”那一段時間，我的耳邊經常不停地唱響《歌唱二小放牛郎》，或許，歌曲里的孩子已漸漸老去，而童謠里那個將日寇引入我軍包圍圈而犧牲的少年英雄形象，仍鮮活地躍動在我們的記憶之中。

圍棋報明信片

據說曾有記者因為這首歌謠踏訪太行山，從多個地方王二小伙伴、研究者口中，還原出多個王二小式的少年英雄，雖難以確認誰就是歌中所唱的那個少年，但我們能共同感受到了那少年成為英雄所經歷的苦難與磨礪。一首童謠背后，是一群少年英雄在民族危亡之際，堅韌不屈，慨然赴死的壯烈。

因為抗戰歌曲的觸動，我想，圍棋進校園，如果能有一些膾炙人口的圍棋歌謠在校園傳唱，那么，它的意義應該超出了圍棋技術本身。如今AlphaGo已經戰勝世界頂尖棋手，所以我們傳播圍棋，應該在圍棋文化方面多下功夫。

王振華先生正在演出中

除了抗戰歌謠，校園民謠也曾經風靡一時。羅大佑、齊豫、侯德健、程琳、老狼、高曉松等校園歌手，詞人的涌現，構成了一個絕對經典的時代。曾經風光無限的校園民謠，無可爭議地記錄了一個時代、一種學校的文化氛圍、一代莘莘學子的夢想與追求和對易逝的青春歲月的懷念。

王振華和浙江麗水棋院李守勝院長親切交談

王振華在浙江麗水棋院吹奏竹笛

我略懂音樂，也曾創作一些圍棋歌謠。我以為就音樂作品本身而言，有兩個功能最不能被忽視：一是怡情，一是壯志。作為音樂作品的一個種類，校園歌謠（包含童謠）于人的作用亦是如此。但是，對于長期處在和平環境的現代人而言，音樂作品尤其是歌曲這種聲樂形式，怡情的作用也正逐漸被流行化和娛樂化，而于人壯志情懷的涵養和催奮作用，更是處于一種被邊緣化的狀態。校園歌謠（包含童謠）的創作，在這種流行化和娛樂化的浪潮中，也同樣被邊緣化。

竹笛名曲《草原夜色美》王振華演奏

我們常常能在一些所謂的電視選秀節目當中看到，在展示個人才藝環節時，很多少年兒童的才藝表演，不是與他們年齡相稱的兒歌、舞蹈，而是成人化的流行歌曲，或者模仿一些正在流行的成人舞。還有一種現象更令人擔憂，國內的年輕人包括很多未成年人，在娛樂形式的選擇上，正被日韓等國家的外來文化所誤導。一個顯著的例子就是韓國鳥叔的“騎馬舞”，竟然“跑”贏了咱們本民族眾多的優秀舞蹈，在很多的集會上，乃至在一些電視節目中，一度很多人都以模仿鳥叔的“騎馬舞”為樂事。

《圍棋報》成立三十周年特刊展示

對于外來文化，我們當然不能抱著“一棍子打死”的心態來看待，外來文化的精華部分，我們還是要吸納和包容的，這樣也有利于傳統文化的發展和傳承。但是，如果一味沉浸在外來文化的“快感”中不能自拔，那就是一件相當危險的事情了。作為中國人，唱中國的歌，跳中國的舞，尤其是經典歌曲和經典舞蹈，不但是一種文化自覺，更應該是一種文化自信。

而圍棋作為我們的國粹，應該承擔這樣的責任。事實上，歷代詩人的作品里也有大量流傳千古的關于圍棋的詩作。

王振華先生在學校指導學圍棋的孩子們

堯造圍棋，教子丹朱。