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文章來源：厲針

今天，在圍棋圈看見了兩個關于圍棋的觀點：一個是職業棋手、北大高材生李喆老師的觀點，他認為“圍棋的競技性是被建構出來的，宏觀上來說，是兩股脈絡的匯流，其一是明清時期圍棋從士林文化走向市井文化，其二是日本的爭棋文化。”呼吁“圍棋所獨有的價值，仍然在它的文化性，在它曾被發現、建構并確立了一千多年又被擠壓丟棄了的價值，在傳統的‘明理、審美、修身’等價值在新時代以新的形式開出新芽。”另外一個觀點來自微博名字“飛翠羽”，他在本站棋牌評論文章的署名是——謝天舒，也是一名才子，他與李喆老師討論說“延展圍棋的文化屬性當然是對的，但稀釋圍棋的競技屬性，則顯然不符合歷史事實”。認為“圍棋從古至今，都是分求技藝的競技圍棋和求雅興的文人圍棋兩條路徑”。

對于圍棋未來走向的思考非常有必要，李喆作為一位職業棋手能夠跳出自己從事多年的職業，來談圍棋的文化性，本身是值得欽佩的事情。作為一名天才棋手，李喆曾2度來到世界大賽四強（2017年新奧杯半決賽還與柯潔對壘），他在入讀北大哲學系后開始做關于圍棋理論方面的研究，也出了不少的成果，比如《七路棋盤最優解》等。

圍棋的競技化，已經來到了一個史上最強的層次，圍棋AI的出現，在技藝上一下子將圍棋可能原本需要一百年才能到達的高度，提前幫人類提升了。由于圍棋的參與門檻高，不懂行很難欣賞，這就是現代圍棋發展的瓶頸。所以關于圍棋競技之外的屬性和價值，的確值得思考。

我后來翻到了2017年本站藍列老師采訪李喆的報道，李喆說“競技是圍棋的基礎，沒有競技就沒有圍棋，而圍棋的很多價值也是和競技相關的，但圍棋的價值最后不能落在競技上。”也就是說，他與“飛翠羽”之間的觀點有共通之處。

就我的了解，很欣慰，近年來在業余圍棋的培訓和教學上，已經有不少有識之士對此進行了有益的嘗試，不再是唯成績論，而是教給孩子對弈禮儀、棋品態度、思考方法等等，將圍棋作為手段來教育和培養少年兒童，達到鍛煉意志品質、培養縝密思維、提高獨立能力等，取得很好效果，也讓家長和社會各界看到了圍棋的教育功能，增加認同度。

但是，競技性依然是學習圍棋的必經之路，或者說要學好、學懂圍棋，競技是必須條件。對于小孩子來說，最具吸引力的就是吃子、贏棋，所以學圍棋一定是從輸贏開始，從爭勝之心開始。我們想要借圍棋傳輸的無形文化，需要一個有形的載體，那就是勝負，是考級升段，是比賽拿獎，是為了一個目標努力堅持，永不放棄，學棋的孩子只有在付出了一定的艱辛后取得成績，才懂得珍惜，才會去體會、思考背后的哲理。否則，那些聽起來很好的道理，他們不會有切身感受，也就不會滲入他們的身心，只會從耳邊飄走。

比如跟他們講：下棋要有平常心。學生一般這樣想：啥？平常心是什么？很重要么？只有經過幾千盤的對弈搏殺，經過比賽的先輸后贏或者被逆轉，經過重要對局關鍵處的搖擺不定、患得患失，才能懂得什么叫平常心，為什么平常心最可貴。然后，才能鍛造出一顆泰山崩于前色不變的大心臟。而這，就是圍棋帶給小朋友可以受用一生、實實在在的好處。

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